Da entwickelt sich seit einigen Wochen ein neues Buch mit dem Titel Watt, de kann Platt!

Weitere Hinweise für Interessierte:

Was will das Buch?

 Da verschwindet innerhalb von etwa zwei Generationen weitgehend eine angestammte Sprache, die bis vor wenigen Jahrzehnten noch von der Mehrheit der ländlichen Bevölkerung in immerhin acht deutschen Bundesländern im alltäglichen Miteinander gesprochen wurde.

Und so stellt sich nicht nur in Fachkreisen die bange Frage:

                                                        Wu is datt mit use Platt?

… denn: Die Sprache ist ohne Zweifel das höchste Kulturgut des Menschen!

Vor diesem Hintergrund haben sich Personen zusammengefunden, die in einem Buchprojekt die durchaus etwas neugierige Frage aufkommen lassen:

                                                         Watt, de kann Platt?

Unter diesem Titel ist ein Buchprojekt geplant, in dem interessante Personen und Persönlichkeiten der Region aus allen Schichten der Bevölkerung in einem kurzen Beitrag von rund zwei „Schreibmaschinenseiten“ – in Ausnahmefällen nach Rücksprache mit der Redaktion auch mehr oder weniger – ihre individuellen positiven (wie negativen) Erfahrungen und Erlebnisse mit der plattdeutschen Sprache  darstellen können.

Was können die Autorinnen/Autoren dazu einbringen?

Gedacht ist an ein persönliches „Statement“ zu Erfahrungen und Erlebnissen mit dem Plattdeutschen im eigenen Leben. Als Unterstützung dazu steht eine begleitende Webadresse unter

Zeitzeugen aus der Grafschaft Bentheim

Zeitzeugen aus dem Altkreis Lingen

Zeitzeugen aus dem Altkreis Aschendorf/Hümmling

Zeitzeugen aus dem Altkreis Meppen

 

zur Verfügung. Dort sind einige Beispielbeiträge von Autorinnen und Autoren aus einer früheren derartigen Veröffentlichung in der Region Emsland/Grafschaft Bentheim als Anschauungsmaterial eingestellt, das sehr unterschiedlich und interessant wie ein „bunter Blumenstrauß“ ausgefallen ist.

Sie als Autorin  oder Autor können ihren Beitrag

• nur in hochdeutscher Sprache verfassen
• ausschließlich in Plattdeutsch formulieren
• oder beide Sprachen benutzen.

So kann gemeinsam ohne Zweifel ein besonderes Zeitzeugnis der heimischen Kultur geschaffen werden.

Welcher zeitliche Ablauf ist geplant?

Die einzelnen Beiträge sollten spätestens bis zum 15. November 2020  – früher ist natürlich immer herzlich willkommen – in einer Worddatei bei uns zur Endredaktion eingegangen sein.

Das fertige Buch soll im Herbst 2021 auf den Markt kommen.

Die Zeichnung stammt vom Maler Georg Strodt aus Elbergen/Emsbüren

Demenzbegleitung up Platt 

 

Dat bisken Huesholt

 

Nu is schon wä een Johr vergaun,

un sind doch olle wä gäden touhaupe kuorm;

van Üörnen hier son bietken tou fierden,

un up dat aule Johr trügge tou kieken,

wat wi in Zukunft olles willt maken,

un auk moll von Hatten lachen.

 

Dat ganze Johr – Dag in Dag ut –

Sütt dat bi us nich sau ut.

Wi Frueslür doch vö ollen Dingen

kürnt een langet Läid dovon singen.

 

Dei Mannslüer, de Blagen, de Opa, de Rüer,

laut sick am leewesten van us sau stüden.

Des Muorns ganz frou, doa fäng dat holl an:

„Mama, was ziehe ich heute an?

Wo sind meine Schuhe, mein Butterbrot?

Der Pullover von gestern – der ist doof!“

 

Bi den Eenen rett de Schouhband,

bi den Ännern een Knaup,

un Eener is noch gar nich upstaun,

watt häff de ’nen Schlaup.

Sau wätt man dann scheuchet, dat is de Frühsport dann,

de passende Musik kümp schon ut olle Ecken an.

 

„Mama“, schregget eener, „wo ist meine Jeans?

Hast Du sie gewaschen, ich finde sie nicht!“

„De Bücksen häng in Keller!“

„Ist sie schon trocken?

Wie fühlt sich denn die an? Wie ’n alter Knochen!

O, Mama, komm mal schnell her.

Der Reißverschluss, o, der geht so schwer!“

 

„Nu hollt moll de Luft an!

Nä, doa kümße nich mä drin!

Doa nägge ick di van Üörnen nigge Kiele drin!“

„Um Gotteswillen, die Hose muss passen,

dann müssen wir alles ganz anders anfassen!“

Ett liär sick lang up den Boden dann

un wi föngen dat Reiten no eenmoll an.

 

Ganz achtern Ohm, den Schweet vöre Platt

bis endlich dat Wicht in de Bücks richtig satt.

 

Sind se dann olle wiäge, de Dürden is tou,

kümp de Lüttkeste wä van achtern ümmetou.

„Mama, du muss mi noa ’ne Arbeet unnerschriewen,

watt ick gistern mände – de Dräi – datt was ’ne Fiewe.

Un nu häww ick son putzig Geföihl in Liewe!“

 

Kuomet de Kinner dann mit de Tüegnisse noa Hus,

un sütt dat eene wie dat ännere nich sau gout ut,

dann sägg de Pappe: „Watt, du häss in Riäken eene Fiewe?

Du oarst jä auk ganz noa de Mammen,

datt kann mit di auk nich viele sien!

Mit mi“, sägg de Pappe, „was datt nich so’ ne Hatz,

ick sait doch olltied up den eesten Platz!“

 

De Johre vegoht, de Kinner wät schnell graut,

goht se dann uten Huse os junge Braut, Student orre Soldaut,

dann sägg de Verstand: Datt mutt woll sau sien!

Datt Hatte mutt sick ganz schön to haupe niermen.

Wenn man dann Aumends vö’t liege Berre steiht,

eenen doch nur dat Beste van de Kinner dür’n Koppe geiht,

vögierten is oll Ärger un Vedräit!

 

Et is owwer auk hüite ’ne Plage,

Düsse langwielige Friggerigge vandage !

Säi sind mit Läiwe noch nich ut den Doppe,

dann hätt se schon oll dütt Kraum in’n Koppe.

 

Un äines Aumends, et was noch gar nich late,

dau löip in’n Fernsehen dei Hitparade.

Mit eenmoll sünk so’n fienet Fruesminske dann:

„Das bisschen Haushalt ist doch kein Problem, sagt mein Mann!“

Dau wöit use Pappe auk helle wach,

un mende, ick harre doch auk so’n netten, ouligen Dag.

 

„Dat ganze Johr Dag in, Dag ut,

broukes du doch nich to’n Arbeeten herrut.

Dat Hues un den Stuorm immer schön warm,

un weil ick sau fliedig bin, sin wi auk jüst nich arm!

 

Kanns’ iäten un drinken — nu sägge doch watt!“

„Mann“, segg ick, „schwieg stille, hör up tou praulen,

wenn’t hier no schöner wätt, is’t jä nich mä to’n Uthaulen!“

 

De Hausierer (auck Leuper gennann)

 

 Oss ick noa een Kind was, wöiten sau manche Artikel an de Huesdüden verkofft. Doa keimp son Schmantbuer, de transportede mit datt Fahrrad eenen grauten Holtkuffer. He verkoffte olle Sotten Puddingpulver.

Wie Kinner sprüngen schnell in de langen Bank un tofften up den Moment, wo de graute Deckel lösssprüng. Watt fö herrliche Gerüche keimen ut den Kassen: Schokolade, Vanille, Mandelgeschmack, rote Grütze un olle Farben Wackelpudding. De Mamme koffte immer watt up Vorrat – den Pudding mochten wie olle gäden.

Een ännerer Kärl keimp van Tied tou Tied un verkoffte Senft. Achtern up sien Fahrrad stönnen in eene Holtkissen schöne Litter-Steinpötte vuller Senf. Den liegen Pott neimp he dat naigestemoll wä mit trügge.

Den Scherenschlieper häwwe ick noa in goe Erinnerung. Mit eenen Fout trait he son kleenen Schliepstein an, de Funken flöigen us baule int Gesichte.

Dann keimp auck noa regelmäßig sonne aule Biädeltante. De was immer ganz utschmachtet. Dat arme Fruesminske keimp immer in Merrag un göng dann dankboar wieder. Se konn us nur een paar Kleenigkeiten anbeen: Knäupe, Näggegoaden, Twist un Twänt un Sicherheitsnaudeln.

In eener Familge harre auck moll son Kärl mit den Packen ewwas verkofft. De kleene Franz harre garnix kriegen un graint. De Pappe segg: „Wenn nächstens een Leuper kümp, bekomms’ Du nigge Hosenträger!“

Doa was no een son Opa, de verkoffte söcke Pottschräppers, Heedwiep hedden de bie us. He spannde son hennigen Rüern vön Bollerwagen un sochte sick de Hee (Heide) in Bobiärg. De sülwest makete kleenen Heedwiepe verkoffte he auk mit Rüern un Bollerwagen.

He keimp bie us auk immer in de Merragstied un dreug sick up een Teller Eintopf. De Rüer kreig auk noa een Schlag Gemöis inne Dutten. Sau teugen de Beeden dankboar wieder.

 

Watt häff sick de Tied ännert!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Geistlicke Lieder uut dat Plattdüütsch Gebettbook von Otto Pötter:

 

Foto: Archiv Otto Pötter

Nachfolgend berichtet er:

 Alle Kerkengesänge, de sick in dat Plattdütsch Gebettbook von Otto Pötter finnet, sind auk mit düssen QR-Code „hörbar“:

Eenfach dat Smartphone an düssen QR-Code (engl. Quick Response, „schnelle Reaktion“) dranhaollen un schon geiht et von dao uut up ne graute Lieduutwahl mit 40 Titel, bi de man sick dat Stück uutsööken kann, wat man gerne hören möcht.

De Kerkenleeder sind aower auk unner iähre hauchdüütschen Titel bi youtube to finnen orre direkt unner

https://www.poetter-plattdeutsch.de/geistlicke-lieder-up-platt/

Hier glieks es 2 Hörproben:

Graute Gott, wi luowet Di (Großer Gott, wir loben Dich)

‘n Huus vull Glorie wiest sick (Ein Haus voll Glorie schauet)

 

 

Plattdeutsch-Sendung auf Radio RST endet am 7. Juni

Dankeschön zum Abschied

Kahl`s Klaus letztmalig am Mikro

-bst- KREIS STEINFURT. Zehn Jahre lang hatten Freunde der plattdeutschen Sprache Gelegenheit, sich auf Radio RST Prosatexte, Gedichte und Lieder „op platt” anzuhören.

Mit einem dicken Dankeschön für die Treue werden sich am Sonntag, 7. Juni, Autoren und Sprecher der Sendung vom Publikum verabschieden. In 120 Folgen haben sie bis dahin in ein „Knabbelkümpken” (Schälchen ) statt Weißbrot und Milch geschmackvolle Beiträge gefüllt. Informativ, heiter, ernst und immer unterhaltsam schrieben die Autoren über Alltagsthemen, die „gute alte Zeit”, Jahreszeiten, Gefühle, Religion oder Feste. Lieder steuerten u.a. die Band „Strauhspier” oder auch die „Pottbäckers” bei.

Feste Programmelemente wechselten sich locker mit Geschichten und Gedichten ab. Die Themen wurden in Redaktionskonferenzen im Voraus bestimmt. In einem Zertifizierungskurs hatten sich die Sprecher auf die Sendetechnik vorbereitet. Die Kosten für Mikrofone und das Einstiegsseminar hatte der Kreisheimatbund übernommen, die Sprecher haben unentgeltlich mitgewirkt. Die Texte nahmen sie zu Hause auf. Bearbeitung und Schnitt übernahm Dr. Klaus-Werner Kahl. „Radio RST hat uns sehr bei Verbesserungen geholfen”, freute sich der Riesenbecker. „Es hat viel Spaß gemacht und wir verabschieden uns mit ein paar Tränen”, sagte er augenzwinkernd.

Entstanden ist die Idee zu Reihe 2009 im Fachbereich „Plattdeutsche Sprachpflege” des Kreisheimatbundes Steinfurt. Sie wurde immer am ersten Sonntag in Monat nach den 20-Uhr-Nachrichten ausgestrahlt und dauerte eine knappe Stunde. Dies ist auch die Sendezeit für die letzte Folge am kommenden Sonntag. Dann wird noch einmal die Erkennungsmelodie erklingen und Moderator „Kahl’s Klaus” die Zuhörer begrüßen. „Unser Dank gilt Radio RST für die Unterstützung im technischen Bereich, dem Kreisheimatbund für die finanzielle Hilfe und dem Webradio „Regentrude” für die weitere Ausstrahlung der Beiträge”, betonte Dr. Klaus-Werner Kahl, der sich weiterhin für den Erhalt der plattdeutschen Sprache einsetzt.

Foto: Archiv Beermann ivz
Text: Brigitte Striehn ivz vom 10.06.2020

 

 

Schon bevor bedrohliche Gewitterwolken aufzogen, wussten wir als Kinder vom Lande beim Kühehüten schon im Vorfeld, wann eiliger Aufbruch mit der Herde Richtung Stall dringend geboten war: Wenn die “Bremsen” in aggressive Stechlaune gerieten, dann wurde es höchste Zeit…

Solche “einfachen Fakten” kamen aber wohl im umfangreichen Studierkanon der Meteorologie nicht vor:

 

Dr. Klaus Werner Kahl kann in zweierlei Hinsicht als Pionier gelten:

• als Entwickler u. a. von krebsfreier Innenausstattung bei Autos im Hauptberuf und
• als “kreativer Geist” auf dem Gebiet der Dokumentation und der Weitervermittlung  der plattdeutschen Sprache

Nachfolgend stellt er sich vor:

Über seine umfangreichen Aktivitäten im Bereich des Niederdeutschen wird hier berichtet:

https://www.plattdeutsch.net/

                    Hans Hopmann                                                                                     

wurde 1942 in Ahlde, einem Ortsteil der Gemeinde Emsbüren, auf dem Hof Albers (daher wird er in seiner Heimat auf Platt auch heute noch Olbers Hans genannt) im südlichen Emsland geboren. Er wuchs mit Platt als Muttersprache auf. Nach dem Abitur am Dionysianum in Rheine und dem Studium in Münster und Freiburg war er bis 2008 Lehrer für Naturwissenschaften am Schlaun-Gymnasium in Münster.

Er blieb dem Plattdeutschen immer treu, indem er bis heute im Kreise der Verwandtschaft, unter Nachbarn, Freunden und Kollegen und im Plattdeutschen Gesprächskreis Münster-Kinderhaus das Platt pflegt. Seit mehreren Jahren schreibt er auch in seiner Muttersprache.

In  Dat is mähr äs in’t Näppken gäht (2011) berichtet er in kleinen Dönkes un Vertellsels aus seiner Kindheit und Jugend.

 

In Dat is jüst mündkesmaote (2015)  zeigt er, dass das Platt – in passenden Portionen (mündkesmaote) angeboten – humorvoll unterhaltend und sachlich informierend zugleich sein kann. Dabei geht es um allzu Menschliches in alltäglichen Lebenssituationen. Quellen der Geschichten und Gedichte sind persönliche Erlebnisse und Erfahrungen des Autors aus Kindheit und Jugend im Emsland und weiteren 50 Lebensjahren zwischen Emsland und Münsterland.Ein kleines Wörterbuch am Ende der Bücher  ermöglicht auch demjenigen, der Platt nicht als Muttersprache hat, den Zugang zu den Geschichten und Gedichten. Kleine Bleistiftskizzen, Fotos und Redensartensammlungen ergänzen – oft mit einem Augenzwinkern – die jeweiligen Texte.

Hans Hopmann setzt sich auf vielfältige Art für den Erhalt der plattdeutschen Sprache ein. In zahlreiche Lesungen und Vorträgen vor Heimat- und Kulturvereinen, in Platt-Gesprächskreisen, Altenheimen und Schulen  liest er aus seinen Büchern oder referiert über das Platt und die  verschiedenen Plattdialekte des Ems- und Münsterlandes.

 

Hier stellt Hans Hopmann vier seiner Texte vor:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ev1.tv der Talk – “Platt in kläne Häppkes”

Gerlinde Schmidt-Hood im Interview

Vorsitzende der Arbeitsgemeinschaft Plattdeutsches Theater Emsland Grafschaft Bentheim

Teil 1:

• Kurzvita Gerlinde Schmidt – Hood
• Warum up Platt?
• Nachfrage in der Bevölkerung

Teil 2 

• Die Altersstruktur der Besucher(innen)
• Über die Autoren(innen)
• Kann damit die plattdeutsche Sprache gerettet werden
• Gibt es auch “Klamaukstücke”?Zukunftsperspektiven